DØR OG STÅR OPP: Jesus Kristus dør og står opp. Kjernen i kristendommen. Var døden en terminal, en endestasjon eller ble det åpent en vei inn i det hinsidige, en vei som Kristus gikk. Opp i de rene spirituelle forhold, de områder av kosmos hvor de barkede marxister ikke hadde tilgang, fordi de ikke så hvor veien gikk, da de var blinde.

Døden er oppslukt, seieren vunnet

161 visninger
3 minutter lesetid
7

I en tid dominert av angrepskrig på Iran og tvilsomme krimetterforskere på tv, er det godt å vite at det finnes noe mer. Påskens kjerne er det ingen grunn til å tvile på: Døden er oppslukt, seieren vunnet.

Slik en beskrivelse er i Paulus´ første brev til korinterne. 

Peters første brev, 1,3-4: 

“Velsignet er Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, han som i sin rike miskunn har født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde, til en arv som aldri forgår, aldri skitnes til og aldri visner. Den er gjemt i himmelen for dere.”

Som mange vet, men ikke nødvendigvis tenker på her til lands, er påsken perioden hvor vi minnes Jesus Kristus – hans siste nattverd, lidelse og korsfestelse, død og oppstandelse.

Påskedagen, 1. påskedag, er dagen Jesus stod opp fra de døde. Det er dagen som all kristen tro er bygget på. Graven er tom!

Kilde: https://no.wikipedia.org/wiki/P%C3%A5ske

Kilde: https://en.wikipedia.org/wiki/Easter

Kilde: https://snl.no/p%C3%A5skehttps://www.christianity.com/wiki/prayer/easter-prayers.html

Her får du mer innsikt, via Bibelen:

Døden er oppslukt, seieren vunnet

Er det etter døden et opplysende lys etter dødens tunnel som viser veien? Et lys som kommer fra en skikkelse? Som gjør oss seende i en annen verden?

«Han er ikke her, han er blitt reist opp, slik som han sa. Kom og se stedet hvor han lå!»
Matteus 28,6.

“For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå tapt, men ha evig liv.”
Evangeliet etter Johannes 3,16

“Syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.”
Paulus´ brev til romerne 6,23

“Ja, dette er kjærligheten, ikke at vi har elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønn til soning for våre synder.”
Johannes´ første brev 4,10

“På sin egen kropp bar han våre synder opp på treet, så vi skulle dø bort fra syndene og leve for rettferdigheten. Ved hans sår ble dere helbredet.”
Peters første brev 2,24

“Siden barna er av kjøtt og blod, måtte også han fullt ut bli som dem. Slik skulle han ved sin død gjøre ende på ham som har dødens makt, det er djevelen, og befri dem som av frykt for døden var i slaveri gjennom hele livet.”
Brevet til hebreerne 2,14-15

“Det som var umulig for loven, siden den sto maktesløs på grunn av kjøttet, det gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn – i samme skikkelse som syndig kjøtt og på grunn av synden – og holdt dom over synden i kjøttet. Slik ble lovens krav oppfylt i oss som ikke lever slik kjøttet vil, men slik Ånden vil.”
Paulus´ brev til romerne 8,3-4

“For Kristus selv led for synder, én gang for alle, den rettferdige for urettferdige, for å føre dere fram til Gud. Med kroppen døde han, men ved Ånden ble han gjort levende.”
Peters første brev 3,18

“Ved loven døde jeg bort fra loven, så jeg kan leve for Gud. Jeg er korsfestet med Kristus; jeg lever ikke lenger selv, men Kristus lever i meg. Det livet jeg nå lever i kjøttet, lever jeg i troen på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg.”
Paulus´ brev til galaterne 2,19-20

“Vi ble begravet med ham da vi ble døpt med denne dåpen til døden. Og som Kristus ble reist opp fra de døde ved sin Fars herlighet, skal også vi vandre i et nytt liv. Har vi vokst sammen med Kristus i en død som er lik hans, skal vi være ett med ham i en oppstandelse som er lik hans. Vi vet at vårt gamle menneske ble korsfestet med ham, for at den kroppen som er underlagt synden, skulle tilintetgjøres og vi ikke lenger skulle være slaver under synden. For den som er død, er befridd fra synden.”
Paulus brev til romerne 6,4-7

bibel.no

Kilde: https://aktivkristendom.no/han-er-oppstanden-livsforvandlende-bibelvers-i-pasken-matteus-28


5 1 stemme
Artikkelvurdering
Varsle om nye kommentarer
Varsle om
guest

7 Kommentarer
Nyeste
Eldste Mest populær
Inline Feedbacks
Vis alle kommentarer
Anarchapulco
Anarchapulco
Abonnent
2 dager siden

Vi må skrive litt om jødeparagrafen og Wergeland før 17. mai. Det var de som ikke var villige til å integrere seg som ikke var velkommen. Frankister (etter Sabbatai Zevi) gikk inn i hva som helst, så de kom inn allikevel. De ble kristne og muslimer, men de gikk også inn i skjulte brorskap. Illuminati i 1776. Folk som bar på tradisjoner og skikker var ikke velkomne. Samme med de reisende folkene. De ville jo kastrere tatere og samer i lang tid. Wergeland åpnet altså opp for Rotschilds og bank-jøder. Disse frankistene gikk inn i adelen. Polske adelen reddet hele bevegelsen. Så monarkene i Europa har mye av frankistene i seg. Så la oss se på sentralbank og den historien. Har Nyhetsspeilet slike artikler fra før kanskje? Carl Johan, Bernadotte, Napoleon og veien frem til vårt bank-system og monarki. Korrupsjon og forræderi på høyt nivå. Alle skal være like i deres slavesystem. Styrtrike, kriminelle frankist-jævler har alltid vært velkomne her i Norge.

Lone Wolf
Lone Wolf
Abonnent
4 dager siden

Paulus var en falsk apostel, og han har klart å forføre mange som kaller seg kristne.

Paulus var en jødisk fariser som forfulge kristne og det er jo ganske lett å forstå at da han så at det ikke nyttet å forfølge kristne så diktet han opp en historie om omvendelse og utga seg for å være en aposel.
I dag har Paulus klart å forføre mange millioner av dem som kaller seg for kristne med sin falske lære..

Paulus er IKKE en av de apostlene som Jesus valgte. Jesus valgte tolv apostler, en for hver av Israels stammer, og paulus er ikke en av dem.

Navnene på de tolv apostlene er nevnt i Bibelen og Paulus er ikke nevnt. Han var derfor ikke en apostel, men som sagt en fariser som endelig fant en vei til å bekjempe kristne.

I dag har den falske apostelen paulus klart å forføre utallige millioner kristne.

Matthew 10
Authorized (King James) Version
10 And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of disease. 2 Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother; 3 Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphæus, and Lebbæus, whose surname was Thaddæus; 4 Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew%2010&version=AKJV

Frank Aune
Grunnlegger og sjefsredaktør
5 dager siden

Tucker Carlson-innslag: Negative astralentiteter, som demoner, søker etter politikere og personer i lederstillinger og tar over deres adferd.

ramin.foghani
ramin.foghani
Abonnent
6 dager siden

Oppstandelse etter 3 dager

Vi må huske på at Bibelens betydninger forseglede og ikke åpne for menneskelig tolkning, slik det står skrevet:

Daniel 12:9:
Og han sa: Gå din vei, Daniel, for ordene er lukket og forseglet inntil endetiden.
Hvorfor kan ikke Bibelen tolkes av det menneskelige sinn:

  1. Åndelige sannheter krever åndelig modenhet, akkurat som et barn ikke kan forstå avanserte konsepter, er de dypere betydningene i skriften skjult for dem som ikke er åndelig forberedt (1 Korinterbrev 2:14)
  2. Beskyttelse mot forvrengning, dersom alle tolker den etter egne ønsker eller fordommer, blir sannheten fragmentert. Derfor advarer skriften mot personlig tolkning (2 Peter 1:20)
  3. Åpenbaring utfolder seg gradvis, Gud åpenbarer forståelse over tid gjennom utvalgte sendebud, ikke gjennom individuell spekulasjon (Amos 3:7, Johannes 16:13)
  4. For å bevare sannhetens enhet, læremessig forvirring og kirkesplittelser oppstår når mennesker baserer seg på personlig tolkning i stedet for guddommelig veiledning. Bare se hvor mange ulike retninger kristendommen har blitt delt inn i, i stor grad fordi mennesker har tolket Guds ord i Bibelen på forskjellige måter.

Før vi går inn og forsøker å tolke begreper som oppstandelse eller andre utsagn fra Bibelen, må vi vurdere forskjellene mellom bevisstheten til menneskene på Jesu tid og dagens samfunn:

Markus 4:33–34:
Med mange slike lignelser talte Jesus ordet til dem, så langt de kunne forstå. Han talte ikke til dem uten å bruke lignelser.

Jesaja 28:9–10:
…Hvem er det han lærer kunnskap, og hvem forklarer han budskapet for? Barn som er avvent fra melk, de som nettopp er tatt fra mors bryst? … litt her, litt der, regel på regel.
Disse skriftstedene bekrefter at Skaperens språk på den tiden var i lignelser, og de antyder at menneskene i fortiden var som barn i sitt nivå av forståelse, der Skaperen gir en progressiv åpenbaring tilpasset menneskers bevissthetsnivå til ulike tider.
Husk at Bibelen kommuniserer gjennom lignelser, siden mennesker på den tiden ikke var klare til å forstå dypere, abstrakte sannheter direkte, men heller gjennom symbolsk eller illustrativt språk.

Før industrielle og teknologiske fremskritt var majoriteten av befolkningen analfabeter, og deres hovedfokus var på de umiddelbare hendelsene rundt dem. De hadde begrenset mulighet til å lese, undersøke livets dypere spørsmål, eller utforske komplekse filosofiske og evige konsepter.

Deres oppmerksomhet var hovedsakelig rettet mot daglig overlevelse og det som var direkte tilgjengelig for dem. Mangelen på informasjon, fraværet av avansert teknologi, begrensede utdanningsstrukturer og langsom transport gjorde det vanskelig å tenke globalt eller å forstå abstrakte realiteter, noe som ligger utenfor deres umiddelbare omgivelser.

Tilgangen til informasjon var nesten ikke-eksisterende sammenlignet med i dag, hvor vi konstant er omgitt av kunnskap fra hele verden. Denne forskjellen i forhold formet naturlig nivået av bevissthet og måter å forstå på.

Dette perspektivet bør få oss til å stoppe opp og reflektere.

La oss holde fast ved denne tanken mens vi vurderer hvordan utdanningssystemer arbeider med skolebarn som har en progressiv utvikling.

Utdanningssystemer vurderer nivået til elevene og gir lærebøker tilpasset deres forståelsesnivå. Året etter studerer ikke elevene det samme materialet igjen, men får nye bøker som samsvarer med deres intellektuelle utvikling. Dette gjenspeiler den progressive utviklingen av menneskelig forståelse.

Utdanningssystemer arbeider systematisk og introduserer nye læreplaner som bygger på tidligere kunnskap. Etter hvert som elever beveger seg gjennom ulike trinn, mottar de kunnskapen som er nødvendig for neste nivå.

Vi kan ikke basere oss på trafikkregler eller skolebøker fra 100 år siden uten tilpasning. Både trafikksystemer og menneskelig bevissthet har utviklet seg betydelig. Derfor introduserer utdanningsmyndigheter nytt materiale etter hvert som behovene utvikler seg og dypere læring blir mulig.

Er vi enige i dette?
Har du noen gang lurt på hvorfor mange moderne mennesker distanserer seg fra religion?

Tenk deg en 18-åring som blir pålagt å lese førsteklassebøker om og om igjen. Utviklingen ville stagnere, og interessen for skole ville sannsynligvis forsvinne.

Hensikten med å sammenligne Bibelen eller andre hellige skrifter med barnelitteratur er ikke å redusere deres verdi. Hvis Bibelen er en bok med guddommelig åpenbaring, ville det å gjøre narr av den være det samme som å gjøre narr av Skaperen, noe som ikke er hensikten. Sammenligningen er ment å oppmuntre til refleksjon over hvordan guddommelige læresetninger kan tolkes i lys av mottakerens forståelsesnivå.

Hvis det finnes en Skaper som er allvitende og allmektig, ville en slik Skaper forvente at mennesker i vidt forskjellige historiske forhold og nivåer av bevissthet skulle forholde seg til én og samme uttrykksform uten videre forklaring eller utvikling?

Menneskelige perspektiver har utviklet seg betydelig gjennom tusenvis av år. Virker det rimelig at guddommelig veiledning skulle forbli statisk mens menneskelig bevissthet fortsetter å utvikle seg?

Hvis det finnes en Skaper, ville ikke denne Skaperen også handle systematisk, som en utdanningsmyndighet?

Kjenner ikke Skaperen sin egen skapelses natur?

Er ikke den økende avstanden til religion delvis knyttet til oppfatningen av at hellige tekster ofte presenteres kun bokstavelig, på en måte som ikke lenger gir mening for moderne forståelse?

Vi kaller noen ganger de som ikke tror på en Skaper for ufornuftige. Men hvordan kan et fornuftig menneske akseptere et bilde av Skaperen som fremstår ufornuftig?

Kanskje er det mer presist å si at det å avvise en forestilling om Skaperen som fremstår ufornuftig, i seg selv kan være en klok beslutning for intellektuelle mennesker, fordi det er første steg mot å fortsette søken etter dypere svar eller sannhet, fremfor å forbli i en lite overbevisende eller utilstrekkelig forståelse.

Derfor har mye av det som er skrevet i religiøse tekster fra tidligere tider, som inneholder dyp åndelig mening, blitt uttrykt gjennom lignelser og symbolsk språk tilpasset tidens fysiske og begrepsmessige virkelighet. På denne måten kunne åndelige sannheter gradvis introduseres og internaliseres.

Nå som vi har reflektert over muligheten for Guds progressive åpenbaring, kan vi, om du ønsker det, gå videre og se på hva oppstandelsen kan representere som en lignelse i Bibelen.

Jesu oppstandelse er en lignelse med langt dypere mening:

Bibelen selv antyder at en fysisk kropp ikke kan tre inn i den åndelige verden, siden den åndelige verden ikke befinner seg i fysisk rom:

1 Korinterbrev 15:50
Jeg sier dere, søsken: kjøtt og blod kan ikke arve Guds rike, og det forgjengelige arver ikke det uforgjengelige.

Med dette i tankene kan vi reflektere over hvor sterkt Bibelen oppfordrer mennesker til å fokusere på ånden og det åndelige, fremfor kjødet og det fysiske, og likevel hvor mange kristne som er opptatt av at Jesu fysiske kropp steg opp til himmelen.

Romerne 12:2
Tilpass dere ikke denne verden, men bli forvandlet ved at sinnet fornyes.

Johannes 3:6
Det som er født av kjødet er kjøtt, og det som er født av Ånden er ånd.

1 Korinterbrev 6:17
Den som holder seg til Herren, er én ånd med ham.

Johannes 4:24
Gud er ånd, og de som tilber ham må tilbe i ånd og sannhet.

Matteus 16:26
Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel?

1 Korinterbrev 15:44
Det blir sådd et naturlig legeme, det oppstår et åndelig legeme.
Utsagnet om at Jesus stod opp fra de døde kan forstås som en metafor, snarere enn en bokstavelig hendelse.

1 Peter 3:18
…han som led døden i kjødet, men ble gjort levende i Ånden.

Når vi betrakter oppstandelsen etter tre dager fra et åndelig perspektiv, antyder det at etter Kristi martyrdød sluttet disiplene å forkynne evangeliet, de ble grepet av sorg og gikk i skjul av frykt i tre dager.

De trodde deres håp var knust, at saken var helt tapt, og hans fullkommenhet og åndelige kraft var skjult i tre dager etter hans martyrdød, uten ytre tegn, nesten som om saken var fullstendig død. De få som virkelig trodde var forvirret og fortvilet. Dermed fremstod Kristi sak som en livløs kropp.

Jakobs brev 2:26
Som kroppen uten ånd er død, slik er også troen uten gjerninger død.

Etter tre dager forstod Maria Magdalena, ved å se et syn av Kristus, at Jesu sjel fortsatt levde i himmelens rike, selv om kroppen var død. Johannes 18:36 Mitt rike er ikke av denne verden. Hun gikk til disiplene og styrket dem og sa:

Sørger dere over vår Herres kropp, eller hans ånd? Hvis dere sørger over hans ånd, tar dere feil, for Jesus lever! Hans ånd vil aldri forlate oss!

Da disiplene hørte dette, fikk de sin styrke tilbake og reiste seg for å tjene Kristi sak ved å forkynne hans budskap. Johannes 20:11–18

Gjennom hennes visdom og oppmuntring ble Kristi sak opprettholdt for all tid. Hennes innsikt gjorde henne i stand til å oppfatte denne åndelige virkeligheten.

Med andre ord, Kristi sak, som hadde virket livløs, ble gjenopplivet etter tre dager, omgitt av Den hellige ånds nåde.

Oppstandelse viser til at følgerne av Manifestasjonen reiser seg for å forkynne hans sak, det vil si oppstandelsen av åpenbaringen.

Gud ønsker ikke en mekanisk tro, men en tro som kommer fra hjertet og et genuint valg.
Øyenvitner til en slik hendelse blir tvunget til å tro, ikke av egen vilje og hjerte, men av mirakelets kraft. Dette ville også være urettferdig mot dem som ikke fikk se mirakelet med egne øyne, siden de blir fratatt muligheten til å tro fritt.

Ser vi problemet her? Vi antyder at Gud ønsker mekaniske troende, og at han er urettferdig.

Samtidig sier Bibelen at han ønsker menneskets hjerte:

Ordspråkene 23:26 Min sønn, gi meg ditt hjerte, og la dine øyne følge mine veier.
Og at Gud er rettferdig:

Romerne 2:11 For Gud gjør ikke forskjell på folk.

Det handler ikke om hvorvidt en slik hendelse kunne skjedd eller ikke, men om hensikten, moralen og meningen bak den.

Det første sterke beviset for ikke-troende på at Kristus var Guds sendebud, ville være at en fattig, enkel og lite utdannet mann samlet millioner av tilhengere over hele verden, noe som i seg selv vekker oppmerksomhet. Deretter vil hans lære om rettferdighet og andre dyder ytterligere styrke hans budskap.

Tenk deg et barn som på sin mors bursdag går ut på en eng og plukker blomster til henne av egen vilje.

Sammenlign dette med at barnet gir en gave som noen andre har kjøpt og bedt barnet gi videre.

Hvilken handling tror vi moren vil verdsette mest:

En blomst plukket av barnets egen vilje?

Eller en gave som er kjøpt av noen andre og nærmest pålagt barnet å gi?

Oppstandelsen her viser til gjenopplivelsen av en død tro, ikke tilbakekomsten av en biologisk kropp. Det var en åndelig oppvåkning, et guddommelig syn sendt av Gud for å tenne mot, hensikt og sannhet på nytt i hjertene til dem som hadde mistet håpet. Det beveget dem til å handle, til å spre budskapet igjen, og gjennom dette levde evangeliet videre.

Hvis Bibelen forstås gjennom dette åndelige perspektivet, forsvinner konflikten rundt oppstandelsen. Oppstandelsen blir ikke en biologisk debatt, men en universell sannhet om tro som gjenopplives, hensikt som gjenopprettes, og guddommelig nærvær som vekker sjelen.

I dette lyset er oppstandelsen ikke lenger et stridspunkt, men et symbol på transformasjon som ethvert menneske, kristen eller ikke, kan relatere til.

Når vi leser Bibelen med åndelig forståelse, beveger vi oss bort fra bokstavtro og dogmer og inn i en dypere enhet, hvor essensen av Guds budskap blir tilgjengelig, meningsfull og helende for alle, også ikke-kristne.

Når vi ikke gjør det, oppstår misforståelser og konflikter.
Gud splitter ikke, det er menneskets sinn som gjør det.

Anarchapulco
Anarchapulco
Abonnent
Svar til  ramin.foghani
5 dager siden

Utfordring! Forstår du det jeg har skrevet her? Det er om oppstandelse og oppfyllelse. Åndelig forståelse og dybde. https://ny.bcke.no/2026/04/06/oppfyllelse/

Anarchapulco
Anarchapulco
Abonnent
Svar til  Anarchapulco
5 dager siden

Jeg leste det selv nå. Det er skikkelig dårlig norsk. Det er en kladdeside. Det er rett fra hodet nesten og jeg har ikke lest gjennom før publikasjon så les utifra det. Ekspress-skriving. Jeg tenker at det blir bedre neste gang og da har jeg fått med enda mer.
Jeg må gjøre det slik. Tanken var faktisk å bruke siden som kladd for å legge ut på Nyhetsspeilet, men det har ikke blitt slik. Det er mange som er innom da, uten at jeg har gjort noe for det.

Ramin
Ramin
Abonnent
6 dager siden

Resurrection after 3 days

Foreword

Before we move inn and to try to interpretate conceptions like resurrection or any other statements from the Bible, we have to conciser the differences between consciousness of the people in the Jesus time and today’s society:

Mark 4:33-34:
With many similar parables Jesus spoke the word to them, as much as they could understand. He did not say anything to them without using a parable.

Isaiah 28:9-10
… To whom is he explaining his message? To children weaned from their milk, to those just taken from the breast? … a rule for this, a rule for that, a little here, a little there.

These passages confirm that the Creator’s language at the time was in parables, and they suggest that the people of the past were like children in their level of understanding, where the Creator provides progressive revelation tailored to the level of consciousness of people at different times.

Bear in mind that the Bible communicates through parables, as people at the time were not ready to grasp deeper, abstract truths directly, but instead through symbolic or illustrative language.

Before industrial and technological advancements, the majority of the population was illiterate, and their main focus was on the immediate events around them. They had limited opportunity to read, to investigate life’s deeper questions, or to explore complex philosophical and eternal concepts.

Their attention was centered mainly on daily survival and on what was directly accessible to them. The lack of information, the absence of advanced technology, limited educational structures, and slow transportation made it difficult to think globally or to grasp abstract realities, something that lies beyond their immediate surroundings.

Access to information was almost non-existent compared to today, when we are constantly surrounded by knowledge from across the world. This difference in conditions naturally shaped the level of awareness and modes of understanding.
This perspective should make us pause and reflect.

Let us hold on to this thought while we consider how educational authorities work with schoolchildren who possess progressive developmental tendencies.

Educational authorities assess the level of students and provide textbooks suited to their stage of understanding. In the following year, students do not study the same material again, but receive new books that correspond to their intellectual growth. This reflects the progressive development of human understanding.

Education systems work systematically, introducing new curricula that build upon previous knowledge. As students move through different grades, they receive the knowledge necessary for their next stage.
We cannot rely on traffic rules or schoolbooks from 100 years ago without adjustment. Both traffic systems and human consciousness have developed significantly. Educational authorities therefore introduce new materials as needs evolve and deeper learning becomes possible.

Do we agree on this?

Have you ever wondered why many modern people tend to distance themselves from religion?

Imagine an 18-year-old being required to read first-grade children’s books repeatedly. Advancement would stagnate, and interest in school would likely fade.

The intention behind comparing the Bible or any other holy book to children’s literature is not to diminish its value. If the Bible is a book of divine revelation, then mocking it would be equivalent to mocking the Creator, which is not the intention. The comparison is meant to encourage reflection on how divine teachings may be interpreted according to the level of understanding of the audience.

If there is a Creator who is all-knowing and all-powerful, would such a Creator expect people in vastly different historical conditions and levels of consciousness to rely on a single form of expression without further clarification or development?

Human perspectives have evolved significantly over thousands of years. Does it seem reasonable that divine guidance would remain static while human awareness continues to expand?

If there is a Creator, would this Creator not also act systematically, like an educational authority?
Does the Creator not know the nature of its own creation?

Isn’t the growing distance from religion partly connected to the perception that sacred texts are often presented only in literal terms that no longer resonate with modern understanding?

We sometimes call those who do not believe in a Creator unwise. Yet how could a wise person accept an image of the Creator that appears unwise?

Perhaps it is more accurate to state that dismissing a concept of the Creator that appears unwise can itself be a wise decision for intellectual people, because it is the first step toward continuing the search for deeper answers or truth rather than remaining fixed in an unconvincing or inadequate understanding.

Therefore, much of what is written in religious texts from earlier periods, containing deep spiritual meaning, have been expressed through parables and symbolic language suited to the physical and conceptual realities of the time. In this way, spiritual truths could be gradually introduced and internalized.

Now that we have reflected on the possibility of God’s progressive revelation, if you would like, we can move further and talk about the meaning of what resurrection may represent as a parable in the Bible.

Resurrection of Jesus is a parable with much more hidden meaning:

The Bible itself suggests that a physical body cannot enter the spiritual realm, since the spiritual world is not located within physical space:

1 Corinthians 15:50
I declare to you, brothers and sisters, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.

Being aware of this, let us consider how strongly the Bible calls people to focus on the spirit and spirituality rather than on the flesh and the physical realm, and yet how many Christians remain preoccupied with the idea that Jesus’s physical body ascended into heaven.

Romans 12:2
«Do not conform to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind.»

John 3:6
«Flesh gives birth to flesh, but the Spirit gives birth to spirit.»

1 Corinthians 6:17
«But whoever is united with the Lord is one with Him in spirit.»

John 4:24
«God is Spirit, and His worshipers must worship in the Spirit and in truth.»

Matthew 16:26
«What good will it be for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul? Or what can anyone give in exchange for their soul?»

1 Corinthians 15:44
«It is sown a natural body, it is raised a spiritual body.»

The statement that Jesus rose from death can be understood as a metaphor rather than a literal event.

1 Peter 3:18
“…He who suffered death in the flesh but was made alive in the Spirit.”

When considering the resurrection after three days from a spiritual perspective, it suggests that after Christ’s martyrdom, the disciples stopped preaching the gospel, succumbed to sorrow, and went into hiding out of fear for three days.

They believed their hopes were shattered, that the Cause was entirely lost, and His perfections and spiritual power were hidden for three days after His martyrdom, with no outward manifestation almost as if the cause were completely lost. The few who truly believed were confused and distraught. Thus, Christ’s Cause appeared as a lifeless body.

James 2:26
«As the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.»

After three days, Mary Magdalene, by seeing a vision of Christ, understood that Jesus’ soul still lived in the Kingdom of Heaven despite His body being dead. John 18:36 («My kingdom is not of this world»). She went to the disciples and strengthened them, saying:

«Do you mourn the body of our Lord, or His Spirit? If you grieve for His Spirit, you are mistaken, for Jesus lives! His Spirit will never leave us!» Upon hearing this, the disciples regained their steadfastness and rose to serve Christ’s Cause by teaching His message. ( John 20:11-18 )

Through her wisdom and encouragement, the Cause of Christ was upheld for all time. Her intuition allowed her to perceive this spiritual reality.

In other words, Christ’s Cause, which had seemed lifeless, was revived after three days, surrounded by the grace of the Holy Spirit.

Resurrection refers to the rising of the Manifestation’s followers to proclaim His Cause, that is, the resurrection of the Revelation.

God does not desire robotic faith but rather a belief that comes from the heart and genuine choice.

Eyewitnesses of such an event are compelled to believe, not by their own will and heart, but by the sheer force of the miracle. This would also be unfair to those who did not witness the miracle with their own eyes, as they are deprived of the chance to become robotic believers!

Do we observe the problem here? We are suggesting that God wants robotic believers, and is unfair!

While the Bible states that He wants the human heart:
Proverbs 23:26: My son, give me your heart, and let your eyes observe my ways.

And that God is fair!
Romans 2:11; For God shows no partiality.

It’s not about whether such an event could or could not occur; it’s about the reasoning, the moral, and the point behind it.

The first strong evidence for non-believers to prove that Christ was God’s messenger would be that a poor, uneducated, and simple man gathered millions of followers worldwide, something that would attract the attention of non-believers. After that, His teachings about righteousness and other virtues would further support His claims.

Imagine a child who, on their mother’s birthday, goes out to a nearby meadow, picks up flowers for her out of their own initiative.

Now same situation and the child hands over a gift that someone else have bought and told to give it to the mother.

Which action do we think the mother would value more and prefer:

A flower picked by the child’s own initiative?

Or the one that was bought by someone else and was somewhat forced upon the child to hand over and instructed to give?

the resurrection here refers to the revival of a dead faith, not the return of a biological body. it was a spiritual awakening, a divine vision sent by god to reignite courage, purpose, and truth in the hearts of those who had lost hope. it moved them to act, to spread the message once more, through which the gospel lived on.

If the Bible is understood through this spiritual lens, then the conflict around the resurrection dissolves. The resurrection becomes not a biological debate, but a universal truth about faith revived, purpose restored, and divine presence awakening the soul.

In this light, the resurrection is no longer a point of division, but a symbol of transformation that every human being, Christian or not, can relate to.

When we read the Bible with spiritual understanding, we move beyond literalism and dogma into a deeper unity, where the essence of God’s message becomes accessible, meaningful, and healing for all, even non-Christians.

When we fail to do so, misunderstandings and conflicts arise.
God does not divide; it is the human mind that does.

« Forrige artikkel

Beauty and a real Beast

Neste artikkel »

Marxistene mot det iranske folk

7
0
Vi vil gjerne ha din mening. Fritt og anonymt.x
()
x